仪器网（yiqi.com）欢迎您！

参与评论

评论

登录后参与评论

全部评论(7条)

• 

  esyzjyb 2008-09-29 00:00:00

  首饰，顾名思义，上指人们用于装饰头部的物品。比如《汉书》中有“珠珥在耳，首饰犹存”之句，这其中的“首饰”二字指的就是头上的饰物。汉未刘熙在《释名·释首饰》中说：“凡冠冕、簪钗、镜梳、脂粉为首饰。”含义虽有了扩展，但仍局限于头部和面部的装饰物。? 在古代，有一个与现代意义上的首饰含义接近的词，这就是“头面”。这大概是人们认为首饰如同脸面一样，能给人的外貌增添光彩的缘故。孟元老《东京梦华录》卷三记载：汴梁相国夺“两郎。皆诸夺师姑卖秀作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样璞头帽子、特髻冠子、条线之类”。这里的“珠翠头面”。按今天的话说，就是用珍珠玉石制成的首饰。宋代都城汴梁有专门经营珠宝金银首饰的店铺，叫“头面店”。宋代吴自牧“《梦梁录》卷十三载：杭州少市里有一家“舒家体真头面铺”，那指首饰店。以后的元、明、清几代，也称首饰为“头面”。? 到了现代，“头面”(在传统戏曲中，头面是旦行角色头上化妆饰物的总称，包括发髻、发辫、珠花、耳环、簪子等一整套用品)一词已被“首饰”取而代之，而“首饰”已成为从头到脚全身各部位所佩的各种饰品的总称。? 一、首饰的起源? 人类佩带首饰究竟于何时，恐怕很难精确地考证。但是我们不难推想，从人类开始意识到装饰与美化自身的时候起，人类也就与它结下了不解之缘。人类Z原始的首饰，大概可以追溯到遥远的石器时代。? 据报道，关意大利考古学家早几年在地中海之滨发掘一具距今约16万年的古人类女尸，女尸身上佩带着一兽骨和石头串成的项链。可能上迄今发现的世界上Z早的首饰。? 我国发现的Z早的首饰，专家们认为应该在北京周口店发现的距今一万八千年前的“山顶洞人”使用的项链。考古学家贾兰坡先生在《“北京”的故居》一文中曾谈到，我国山顶洞人的“装饰品中有钻孔的小砾石、钻孔的石珠、穿孔的狐獾或鹿的犬齿、刻沟的骨管、穿孔的海蛐壳和钻孔的青鱼眼上骨等。所有的装饰品都相当精致。小砾石的装饰品是用微绿色的火成岩从两面对钻成的，选择的砾石很周正，颇像现代妇女胸前佩带的鸡心。小石砾是用白色的小石灰岩块磨成的。中间有小孔。穿孔的牙齿是齿根的两侧对挖通齿腔而成的。所有装饰品的穿孔，几乎都是红色，好像是它们的穿带都用赤铁矿染过。”? 新ZG成立以后，考古工作者在浙江河姆渡发现距今大约7000年前的新石器时代的大批古代文物，其中有28种用玉石和莹石制成的装饰品。另据专家们考证，我国大约在5000年前，就已经开始用松石、玛瑙、珍珠等珠宝玉石制成串珠、颈链和手镯等首饰，而且大都经过切、割、琢磨和钻孔，具有较高的工艺水平。? 除此之外，古埃及、希腊、印度以及北美等地，都曾发现过大量的人类古文明时期的首饰(见图一)。这些古老的首饰，大概就是现代首饰文化的源头。? 我们不难想像，人类的祖先，Z早是在极其恶劣的自然环境中生存、繁衍的。除了遭受各种天灾的侵袭之外，他们常常得不到足够的食物，偶尔用粗糙的工具猎获一些动物，吃完肉，还要砸骨吸髓。可是在这样恶劣的环境下生活的原始人，为什么还要花精力去制作那些古朴的首饰昵?? 格罗塞在《艺术的起源》一书中说，原始民族的大半艺术品都还不是从纯粹的审美动机出发的，他们考虑的可能只是它的实用价值。从首饰的起源上，我们用同样可以发现其Z初的动能。? 首先，是为了生存的需要。在原始社会，人类在同大自然进行抗争的过程中，为了保护自己，避免猛兽的伤害，常常把兽皮、犄角等东西佩挂在自己头上、胳膊上、手腕上或脚上，一方面是为了把自己扮成猎物的同类以迷惑对方，另一方面这些兽皮哉特角本身就是一种防御 或攻击的武器。至于那些挂在脖子上、腰上或手腕上的小砾石、小动物骨头或兽齿，除了人类Z早的无意识的装饰行为外，其真正的作用恐怕还是为了计数或记事的需要。? 其次，是一种力量的象征。在装备十分简陋的原始社会，人类要向大自然索取食物，战胜凶猛的野兽，无疑是需要勇气的和力量的。在原始人看来，猛兽之所以充满着力量，其锋利的爪牙、坚硬的骨骼以及美丽的皮毛必定是起了重要的作用的。于是，人类在捕获这些猛兽之后，吃掉能吃的，就将其骨头、牙齿等穿成串戴在身体上，以为这样就吸取了猛兽的力量，就能凭借它战胜猛兽的野兽。看来，从这些原始的首饰之中，原始人得到了某种精神的慰籍与力量。? 另一方面，一个人佩戴这样和“首饰”越多，他也就越有可能佩戴更多更贵重的首饰。事实上，这些勇敢者往往喜欢用一些鲜艳夺目、便于识别的的体装饰在身上，如美丽的羽毛、猛兽的牙齿、难得的贝壳乃至贵重的“美石”(玉石)等作为象征的标志，以显示、炫耀自己的力量和权威。普列汉诺夫在《论艺术》中说：“这些东西Z初只是作为勇敢、灵巧和有力的标记而佩带的，只是到了后来。也正是由于它们是勇敢、灵巧和有力标记，所以开始引起审美的感觉，归入装饰品的范围。”? 其三，是一种图腾崇拜。日月星辰，风雨雷电，这些本来都是普通的自然现象。但在原始人看来，这些东西都具有某种神奇的力量。原始人与大自然朝夕相处，与太阳、月亮、星星、河水以及飞走兽相依为伴，他们非常崇拜这些自然界赐予他们生存的物质。久而久之，这物质深深地印在他们的脑海中，成为一种具有神奇力量的图腾。他们右者把它视为自己的祖先或者保护神；或者把看作是本氏族、本部落的血缘亲属而加以膜拜。? 一开始，人类为了使这些图腾能够保护自己，就将自己同化于这些图腾。慢慢地，人们把这些图腾融入了他们的首饰中，把他们的首饰做成这些图腾的形象或形状，如像太阳，满月一样的圆形手镯、戒指；像鸟形状的冠、发束等等。? 其四，作为一种护身符。恩格斯指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己的身体构造，并且受梦中景像影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的，寓于这个身体之中而在死亡时就离开身体的灵魂中的活动。”原始人相信万物都有灵魂，而且灵魂有善恶之分，给人类带来幸福和欢乐的是善灵，相反带来灾难和疾病的是恶灵。原始人为了使那些恶灵不能近身，同时能够得到善灵的保护，便用绳子把贝壳、小砾石、羽毛、兽齿、树叶和果实等东西戴在身上，他们相信，这些东西具有一种人眼看不，见的超自然的力量，有了它人就能得到保佑，邪恶就会被驱走。这些起减保护和驱邪作用的东西后来就以某种装饰品的形状在人体上，成了一种专门的首饰。而且，这种习俗与意义也被保留下来，首饰也被人类赋予了更多美好的寄托与神秘的色彩。? 在西方，首饰往往被人格化。如将宝石与人们的生肖联系起来，认为根据不同的生肖佩戴不同的首饰可带来幸福与好运。在我国，首饰自古以来就被人们视为避邪护身的宝物，如玉石被认为可以消灾避难；松石有“万事如急”的含义；珍珠可以保护人体健康等等。? Z后，是为了美饰自身。格罗塞在《艺术的起源》一书中说：“喜欢装饰，是人类Z早也Z强烈的欲望。”原始人之所以用美丽的羽毛、闪光的贝壳、贵重的美石等自己认为美的物体来装饰自己，除了上述的那些实用的功能之外，还一个更为重要的作用，那就是想使自身更具有魅力。使自身外观上好看，显得美，这是一种本能的冲动，是人类的共同感情。事实上，从古到今，虽然也有不穿衣服的民族，但不同任何方法对自身进行装饰的民族是极为罕见的。在人类的进化过程中，随着嗅觉的敏锐程度的逐渐减退，视觉的敏锐程度逐渐增强，人们对于形象、色彩、光的感受能力越来越精细和敏锐，审美感觉逐渐提高。因此，原始首饰的出现，正是人类出于这种审美的需要。

  赞(15)

  回复(0)

  评论

  评论

  登录后参与评论

• 

  whbaixiao 2008-09-29 00:00:00

  首饰，顾名思义，上指人们用于装饰头部的物品。比如《汉书》中有“珠珥在耳，首饰犹存”之句，这其中的“首饰”二字指的就是头上的饰物。汉未刘熙在《释名·释首饰》中说：“凡冠冕、簪钗、镜梳、脂粉为首饰。”含义虽有了扩展，但仍局限于头部和面部的装饰物。? 在古代，有一个与现代意义上的首饰含义接近的词，这就是“头面”。这大概是人们认为首饰如同脸面一样，能给人的外貌增添光彩的缘故。孟元老《东京梦华录》卷三记载：汴梁相国夺“两郎。皆诸夺师姑卖秀作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样璞头帽子、特髻冠子、条线之类”。这里的“珠翠头面”。按今天的话说，就是用珍珠玉石制成的首饰。宋代都城汴梁有专门经营珠宝金银首饰的店铺，叫“头面店”。宋代吴自牧“《梦梁录》卷十三载：杭州少市里有一家“舒家体真头面铺”，那指首饰店。以后的元、明、清几代，也称首饰为“头面”。? 到了现代，“头面”(在传统戏曲中，头面是旦行角色头上化妆饰物的总称，包括发髻、发辫、珠花、耳环、簪子等一整套用品)一词已被“首饰”取而代之，而“首饰”已成为从头到脚全身各部位所佩的各种饰品的总称。? 一、首饰的起源? 人类佩带首饰究竟于何时，恐怕很难精确地考证。但是我们不难推想，从人类开始意识到装饰与美化自身的时候起，人类也就与它结下了不解之缘。人类Z原始的首饰，大概可以追溯到遥远的石器时代。? 据报道，关意大利考古学家早几年在地中海之滨发掘一具距今约16万年的古人类女尸，女尸身上佩带着一兽骨和石头串成的项链。可能上迄今发现的世界上Z早的首饰。? 我国发现的Z早的首饰，专家们认为应该在北京周口店发现的距今一万八千年前的“山顶洞人”使用的项链。考古学家贾兰坡先生在《“北京”的故居》一文中曾谈到，我国山顶洞人的“装饰品中有钻孔的小砾石、钻孔的石珠、穿孔的狐獾或鹿的犬齿、刻沟的骨管、穿孔的海蛐壳和钻孔的青鱼眼上骨等。所有的装饰品都相当精致。小砾石的装饰品是用微绿色的火成岩从两面对钻成的，选择的砾石很周正，颇像现代妇女胸前佩带的鸡心。小石砾是用白色的小石灰岩块磨成的。中间有小孔。穿孔的牙齿是齿根的两侧对挖通齿腔而成的。所有装饰品的穿孔，几乎都是红色，好像是它们的穿带都用赤铁矿染过。”? 新ZG成立以后，考古工作者在浙江河姆渡发现距今大约7000年前的新石器时代的大批古代文物，其中有28种用玉石和莹石制成的装饰品。另据专家们考证，我国大约在5000年前，就已经开始用松石、玛瑙、珍珠等珠宝玉石制成串珠、颈链和手镯等首饰，而且大都经过切、割、琢磨和钻孔，具有较高的工艺水平。? 除此之外，古埃及、希腊、印度以及北美等地，都曾发现过大量的人类古文明时期的首饰(见图一)。这些古老的首饰，大概就是现代首饰文化的源头。? 我们不难想像，人类的祖先，Z早是在极其恶劣的自然环境中生存、繁衍的。除了遭受各种天灾的侵袭之外，他们常常得不到足够的食物，偶尔用粗糙的工具猎获一些动物，吃完肉，还要砸骨吸髓。可是在这样恶劣的环境下生活的原始人，为什么还要花精力去制作那些古朴的首饰昵?? 格罗塞在《艺术的起源》一书中说，原始民族的大半艺术品都还不是从纯粹的审美动机出发的，他们考虑的可能只是它的实用价值。从首饰的起源上，我们用同样可以发现其Z初的动能。? 首先，是为了生存的需要。在原始社会，人类在同大自然进行抗争的过程中，为了保护自己，避免猛兽的伤害，常常把兽皮、犄角等东西佩挂在自己头上、胳膊上、手腕上或脚上，一方面是为了把自己扮成猎物的同类以迷惑对方，另一方面这些兽皮哉特角本身就是一种防御 或攻击的武器。至于那些挂在脖子上、腰上或手腕上的小砾石、小动物骨头或兽齿，除了人类Z早的无意识的装饰行为外，其真正的作用恐怕还是为了计数或记事的需要。? 其次，是一种力量的象征。在装备十分简陋的原始社会，人类要向大自然索取食物，战胜凶猛的野兽，无疑是需要勇气的和力量的。在原始人看来，猛兽之所以充满着力量，其锋利的爪牙、坚硬的骨骼以及美丽的皮毛必定是起了重要的作用的。于是，人类在捕获这些猛兽之后，吃掉能吃的，就将其骨头、牙齿等穿成串戴在身体上，以为这样就吸取了猛兽的力量，就能凭借它战胜猛兽的野兽。看来，从这些原始的首饰之中，原始人得到了某种精神的慰籍与力量。? 另一方面，一个人佩戴这样和“首饰”越多，他也就越有可能佩戴更多更贵重的首饰。事实上，这些勇敢者往往喜欢用一些鲜艳夺目、便于识别的的体装饰在身上，如美丽的羽毛、猛兽的牙齿、难得的贝壳乃至贵重的“美石”(玉石)等作为象征的标志，以显示、炫耀自己的力量和权威。普列汉诺夫在《论艺术》中说：“这些东西Z初只是作为勇敢、灵巧和有力的标记而佩带的，只是到了后来。也正是由于它们是勇敢、灵巧和有力标记，所以开始引起审美的感觉，归入装饰品的范围。”? 其三，是一种图腾崇拜。日月星辰，风雨雷电，这些本来都是普通的自然现象。但在原始人看来，这些东西都具有某种神奇的力量。原始人与大自然朝夕相处，与太阳、月亮、星星、河水以及飞走兽相依为伴，他们非常崇拜这些自然界赐予他们生存的物质。久而久之，这物质深深地印在他们的脑海中，成为一种具有神奇力量的图腾。他们右者把它视为自己的祖先或者保护神；或者把看作是本氏族、本部落的血缘亲属而加以膜拜。? 一开始，人类为了使这些图腾能够保护自己，就将自己同化于这些图腾。慢慢地，人们把这些图腾融入了他们的首饰中，把他们的首饰做成这些图腾的形象或形状，如像太阳，满月一样的圆形手镯、戒指；像鸟形状的冠、发束等等。? 其四，作为一种护身符。恩格斯指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己的身体构造，并且受梦中景像影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的，寓于这个身体之中而在死亡时就离开身体的灵魂中的活动。”原始人相信万物都有灵魂，而且灵魂有善恶之分，给人类带来幸福和欢乐的是善灵，相反带来灾难和疾病的是恶灵。原始人为了使那些恶灵不能近身，同时能够得到善灵的保护，便用绳子把贝壳、小砾石、羽毛、兽齿、树叶和果实等东西戴在身上，他们相信，这些东西具有一种人眼看不，见的超自然的力量，有了它人就能得到保佑，邪恶就会被驱走。这些起减保护和驱邪作用的东西后来就以某种装饰品的形状在人体上，成了一种专门的首饰。而且，这种习俗与意义也被保留下来，首饰也被人类赋予了更多美好的寄托与神秘的色彩。? 在西方，首饰往往被人格化。如将宝石与人们的生肖联系起来，认为根据不同的生肖佩戴不同的首饰可带来幸福与好运。在我国，首饰自古以来就被人们视为避邪护身的宝物，如玉石被认为可以消灾避难；松石有“万事如急”的含义；珍珠可以保护人体健康等等。? Z后，是为了美饰自身。格罗塞在《艺术的起源》一书中说：“喜欢装饰，是人类Z早也Z强烈的欲望。”原始人之所以用美丽的羽毛、闪光的贝壳、贵重的美石等自己认为美的物体来装饰自己，除了上述的那些实用的功能之外，还一个更为重要的作用，那就是想使自身更具有魅力。使自身外观上好看，显得美，这是一种本能的冲动，是人类的共同感情。事实上，从古到今，虽然也有不穿衣服的民族，但不同任何方法对自身进行装饰的民族是极为罕见的。在人类的进化过程中，随着嗅觉的敏锐程度的逐渐减退，视觉的敏锐程度逐渐增强，人们对于形象、色彩、光的感受能力越来越精细和敏锐，审美感觉逐渐提高。因此，原始首饰的出现，正是人类出于这种审美的需要。

  赞(15)

  回复(0)

  评论

  评论

  登录后参与评论

• 

  103057512 2008-09-29 00:00:00

  首饰，顾名思义，上指人们用于装饰头部的物品。比如《汉书》中有“珠珥在耳，首饰犹存”之句，这其中的“首饰”二字指的就是头上的饰物。汉未刘熙在《释名·释首饰》中说：“凡冠冕、簪钗、镜梳、脂粉为首饰。”含义虽有了扩展，但仍局限于头部和面部的装饰物。? 在古代，有一个与现代意义上的首饰含义接近的词，这就是“头面”。这大概是人们认为首饰如同脸面一样，能给人的外貌增添光彩的缘故。孟元老《东京梦华录》卷三记载：汴梁相国夺“两郎。皆诸夺师姑卖秀作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样璞头帽子、特髻冠子、条线之类”。这里的“珠翠头面”。按今天的话说，就是用珍珠玉石制成的首饰。宋代都城汴梁有专门经营珠宝金银首饰的店铺，叫“头面店”。宋代吴自牧“《梦梁录》卷十三载：杭州少市里有一家“舒家体真头面铺”，那指首饰店。以后的元、明、清几代，也称首饰为“头面”。? 到了现代，“头面”(在传统戏曲中，头面是旦行角色头上化妆饰物的总称，包括发髻、发辫、珠花、耳环、簪子等一整套用品)一词已被“首饰”取而代之，而“首饰”已成为从头到脚全身各部位所佩的各种饰品的总称。? 一、首饰的起源? 人类佩带首饰究竟于何时，恐怕很难精确地考证。但是我们不难推想，从人类开始意识到装饰与美化自身的时候起，人类也就与它结下了不解之缘。人类Z原始的首饰，大概可以追溯到遥远的石器时代。? 据报道，关意大利考古学家早几年在地中海之滨发掘一具距今约16万年的古人类女尸，女尸身上佩带着一兽骨和石头串成的项链。可能上迄今发现的世界上Z早的首饰。? 我国发现的Z早的首饰，专家们认为应该在北京周口店发现的距今一万八千年前的“山顶洞人”使用的项链。考古学家贾兰坡先生在《“北京”的故居》一文中曾谈到，我国山顶洞人的“装饰品中有钻孔的小砾石、钻孔的石珠、穿孔的狐獾或鹿的犬齿、刻沟的骨管、穿孔的海蛐壳和钻孔的青鱼眼上骨等。所有的装饰品都相当精致。小砾石的装饰品是用微绿色的火成岩从两面对钻成的，选择的砾石很周正，颇像现代妇女胸前佩带的鸡心。小石砾是用白色的小石灰岩块磨成的。中间有小孔。穿孔的牙齿是齿根的两侧对挖通齿腔而成的。所有装饰品的穿孔，几乎都是红色，好像是它们的穿带都用赤铁矿染过。”? 新ZG成立以后，考古工作者在浙江河姆渡发现距今大约7000年前的新石器时代的大批古代文物，其中有28种用玉石和莹石制成的装饰品。另据专家们考证，我国大约在5000年前，就已经开始用松石、玛瑙、珍珠等珠宝玉石制成串珠、颈链和手镯等首饰，而且大都经过切、割、琢磨和钻孔，具有较高的工艺水平。? 除此之外，古埃及、希腊、印度以及北美等地，都曾发现过大量的人类古文明时期的首饰(见图一)。这些古老的首饰，大概就是现代首饰文化的源头。? 我们不难想像，人类的祖先，Z早是在极其恶劣的自然环境中生存、繁衍的。除了遭受各种天灾的侵袭之外，他们常常得不到足够的食物，偶尔用粗糙的工具猎获一些动物，吃完肉，还要砸骨吸髓。可是在这样恶劣的环境下生活的原始人，为什么还要花精力去制作那些古朴的首饰昵?? 格罗塞在《艺术的起源》一书中说，原始民族的大半艺术品都还不是从纯粹的审美动机出发的，他们考虑的可能只是它的实用价值。从首饰的起源上，我们用同样可以发现其Z初的动能。? 首先，是为了生存的需要。在原始社会，人类在同大自然进行抗争的过程中，为了保护自己，避免猛兽的伤害，常常把兽皮、犄角等东西佩挂在自己头上、胳膊上、手腕上或脚上，一方面是为了把自己扮成猎物的同类以迷惑对方，另一方面这些兽皮哉特角本身就是一种防御 或攻击的武器。至于那些挂在脖子上、腰上或手腕上的小砾石、小动物骨头或兽齿，除了人类Z早的无意识的装饰行为外，其真正的作用恐怕还是为了计数或记事的需要。? 其次，是一种力量的象征。在装备十分简陋的原始社会，人类要向大自然索取食物，战胜凶猛的野兽，无疑是需要勇气的和力量的。在原始人看来，猛兽之所以充满着力量，其锋利的爪牙、坚硬的骨骼以及美丽的皮毛必定是起了重要的作用的。于是，人类在捕获这些猛兽之后，吃掉能吃的，就将其骨头、牙齿等穿成串戴在身体上，以为这样就吸取了猛兽的力量，就能凭借它战胜猛兽的野兽。看来，从这些原始的首饰之中，原始人得到了某种精神的慰籍与力量。? 另一方面，一个人佩戴这样和“首饰”越多，他也就越有可能佩戴更多更贵重的首饰。事实上，这些勇敢者往往喜欢用一些鲜艳夺目、便于识别的的体装饰在身上，如美丽的羽毛、猛兽的牙齿、难得的贝壳乃至贵重的“美石”(玉石)等作为象征的标志，以显示、炫耀自己的力量和权威。普列汉诺夫在《论艺术》中说：“这些东西Z初只是作为勇敢、灵巧和有力的标记而佩带的，只是到了后来。也正是由于它们是勇敢、灵巧和有力标记，所以开始引起审美的感觉，归入装饰品的范围。”? 其三，是一种图腾崇拜。日月星辰，风雨雷电，这些本来都是普通的自然现象。但在原始人看来，这些东西都具有某种神奇的力量。原始人与大自然朝夕相处，与太阳、月亮、星星、河水以及飞走兽相依为伴，他们非常崇拜这些自然界赐予他们生存的物质。久而久之，这物质深深地印在他们的脑海中，成为一种具有神奇力量的图腾。他们右者把它视为自己的祖先或者保护神；或者把看作是本氏族、本部落的血缘亲属而加以膜拜。? 一开始，人类为了使这些图腾能够保护自己，就将自己同化于这些图腾。慢慢地，人们把这些图腾融入了他们的首饰中，把他们的首饰做成这些图腾的形象或形状，如像太阳，满月一样的圆形手镯、戒指；像鸟形状的冠、发束等等。? 其四，作为一种护身符。恩格斯指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己的身体构造，并且受梦中景像影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的，寓于这个身体之中而在死亡时就离开身体的灵魂中的活动。”原始人相信万物都有灵魂，而且灵魂有善恶之分，给人类带来幸福和欢乐的是善灵，相反带来灾难和疾病的是恶灵。原始人为了使那些恶灵不能近身，同时能够得到善灵的保护，便用绳子把贝壳、小砾石、羽毛、兽齿、树叶和果实等东西戴在身上，他们相信，这些东西具有一种人眼看不，见的超自然的力量，有了它人就能得到保佑，邪恶就会被驱走。这些起减保护和驱邪作用的东西后来就以某种装饰品的形状在人体上，成了一种专门的首饰。而且，这种习俗与意义也被保留下来，首饰也被人类赋予了更多美好的寄托与神秘的色彩。? 在西方，首饰往往被人格化。如将宝石与人们的生肖联系起来，认为根据不同的生肖佩戴不同的首饰可带来幸福与好运。在我国，首饰自古以来就被人们视为避邪护身的宝物，如玉石被认为可以消灾避难；松石有“万事如急”的含义；珍珠可以保护人体健康等等。? Z后，是为了美饰自身。格罗塞在《艺术的起源》一书中说：“喜欢装饰，是人类Z早也Z强烈的欲望。”原始人之所以用美丽的羽毛、闪光的贝壳、贵重的美石等自己认为美的物体来装饰自己，除了上述的那些实用的功能之外，还一个更为重要的作用，那就是想使自身更具有魅力。使自身外观上好看，显得美，这是一种本能的冲动，是人类的共同感情。事实上，从古到今，虽然也有不穿衣服的民族，但不同任何方法对自身进行装饰的民族是极为罕见的。在人类的进化过程中，随着嗅觉的敏锐程度的逐渐减退，视觉的敏锐程度逐渐增强，人们对于形象、色彩、光的感受能力越来越精细和敏锐，审美感觉逐渐提高。因此，原始首饰的出现，正是人类出于这种审美的需要。

  赞(16)

  回复(0)

  评论

  评论

  登录后参与评论

• 

  开发商硬件 2008-09-29 00:00:00

  佩戴首饰是当今女性妆扮自己的一种途径，也是个人追求生活品位的一种体现。首饰已逐渐成为一种具有潮流走向性和鲜明时代特色的日常装饰用品。想必您平时也喜欢佩戴首饰，可是您知道首饰的来历吗？——这要从很久以前说起： 在远古时代，曾实行过抢婚制。一个部落的男子组织一批人，把另一部落的姑娘强抢回来成婚。在抢的过程中，为了防止姑娘逃走，要用绳子或链子捆住姑娘的脖子，用铐住她的手，然后把这个俘虏带走。时光流逝，人类在进步，抢婚早已被人们忘记或变成传说，可是，防止姑娘逃走的链子和却流传了下来，只是变得细小了，而且用永不生锈变质的黄金等贵金属来制作，成了精美的装饰品，这就是项链、手镯及手链的起源。在今天，小伙子们向他的未婚妻赠送项链时，可以骄傲地想：我比远古时代的祖先强多了，因为我拴住的是她的心！

  赞(15)

  回复(0)

  评论

  评论

  登录后参与评论

• 

  嘿_胖砸Leney 2008-10-02 00:00:00

  首饰，顾名思义，上指人们用于装饰头部的物品。比如《汉书》中有“珠珥在耳，首饰犹存”之句，这其中的“首饰”二字指的就是头上的饰物。汉未刘熙在《释名·释首饰》中说：“凡冠冕、簪钗、镜梳、脂粉为首饰。”含义虽有了扩展，但仍局限于头部和面部的装饰物。

  赞(5)

  回复(0)

  评论

  评论

  登录后参与评论

• 

  123BBF 2017-09-22 00:00:00

  首先，是为了生存的需要。在原始社会，人类在同大自然进行抗争的过程中，为了保护自己，避免猛兽的伤害，常常把兽皮、犄角等东西佩挂在自己头上、胳膊上、手腕上或脚上，一方面是为了把自己扮成猎物的同类以迷惑对方，另一方面这些兽皮哉特角本身就是一种防御 或攻击的武器。至于那些挂在脖子上、腰上或手腕上的小砾石、小动物骨头或兽齿，除了人类Z早的无意识的装饰行为外，其真正的作用恐怕还是为了计数或记事的需要。? 其次，是一种力量的象征。在装备十分简陋的原始社会，人类要向大自然索取食物，战胜凶猛的野兽，无疑是需要勇气的和力量的。在原始人看来，猛兽之所以充满着力量，其锋利的爪牙、坚硬的骨骼以及美丽的皮毛必定是起了重要的作用的。于是，人类在捕获这些猛兽之后，吃掉能吃的，就将其骨头、牙齿等穿成串戴在身体上，以为这样就吸取了猛兽的力量，就能凭借它战胜猛兽的野兽。看来，从这些原始的首饰之中，原始人得到了某种精神的慰籍与力量。? 另一方面，一个人佩戴这样和“首饰”越多，他也就越有可能佩戴更多更贵重的首饰。事实上，这些勇敢者往往喜欢用一些鲜艳夺目、便于识别的的体装饰在身上，如美丽的羽毛、猛兽的牙齿、难得的贝壳乃至贵重的“美石”(玉石)等作为象征的标志，以显示、炫耀自己的力量和权威。普列汉诺夫在《论艺术》中说：“这些东西Z初只是作为勇敢、灵巧和有力的标记而佩带的，只是到了后来。也正是由于它们是勇敢、灵巧和有力标记，所以开始引起审美的感觉，归入装饰品的范围。”? 其三，是一种图腾崇拜。日月星辰，风雨雷电，这些本来都是普通的自然现象。但在原始人看来，这些东西都具有某种神奇的力量。原始人与大自然朝夕相处，与太阳、月亮、星星、河水以及飞走兽相依为伴，他们非常崇拜这些自然界赐予他们生存的物质。久而久之，这物质深深地印在他们的脑海中，成为一种具有神奇力量的图腾。他们右者把它视为自己的祖先或者保护神；或者把看作是本氏族、本部落的血缘亲属而加以膜拜。? 一开始，人类为了使这些图腾能够保护自己，就将自己同化于这些图腾。慢慢地，人们把这些图腾融入了他们的首饰中，把他们的首饰做成这些图腾的形象或形状，如像太阳，满月一样的圆形手镯、戒指；像鸟形状的冠、发束等等。? 其四，作为一种护身符。恩格斯指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己的身体构造，并且受梦中景像影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的，寓于这个身体之中而在死亡时就离开身体的灵魂中的活动。”原始人相信万物都有灵魂，而且灵魂有善恶之分，给人类带来幸福和欢乐的是善灵，相反带来灾难和疾病的是恶灵。原始人为了使那些恶灵不能近身，同时能够得到善灵的保护，便用绳子把贝壳、小砾石、羽毛、兽齿、树叶和果实等东西戴在身上，他们相信，这些东西具有一种人眼看不，见的超自然的力量，有了它人就能得到保佑，邪恶就会被驱走。这些起减保护和驱邪作用的东西后来就以某种装饰品的形状在人体上，成了一种专门的首饰。而且，这种习俗与意义也被保留下来，首饰也被人类赋予了更多美好的寄托与神秘的色彩。?

  赞(19)

  回复(0)

  评论

  评论

  登录后参与评论

• 

  松未眠 2017-10-04 00:00:00

  　　人类佩带首饰究竟于何时，恐怕很难精确地考证。但是我们不难推想，从人类开始意识到装饰与美化自身的时候起，人类也就与它结下了不解之缘。人类Z原始的首饰，大概可以追溯到遥远的石器时代。 　　从收集世界各地发现的旧石器时代的资料和现代原始部落的资料中，人们可以发现，早期原始体饰形式主要为：项饰、腰饰、臂饰、腕饰、头饰等几种，而这些形式中尤以项饰和腰饰为主。它们很大程度上是围绕人体生殖区而装饰的，究其原因，除了这些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究表明这种选择还另有目的。 　　动物身上的色彩和图案也是一种体饰，自然体饰，雄鸟的头饰、项饰、胸饰、尾饰等等往往在繁育季节呈规律性的变化和显示，而且这些装饰对吸引异性颇有功效，大量生物学材料证实动物的漂亮装饰在性选择过程中具有很大的优势。人体纹身是一种类似的体饰形式，人体装饰则正是动物自然装饰的延伸的质变。 　　世界各地发现的旧石器时代晚期的Z早的人体饰物无论是动物牙齿、羽毛、还是石珠等它们均有一个十分显著的特点：光滑、规则、小巧、美观。而这一特点进一步说明了体饰产生的妆点妆扮、自我炫示、吸引异性的重要心理动因。因此将体饰起源心理源于生理本能的美感是十分科学的。而由这种起源动因衍变而来的"人体美化"功能是首饰Z原始Z根本的功能。 　　在首饰的起源和发展过程中还存在其他两个重要的动因，一是宗教功能动因，二是社会功能动因，而这两种动因都是基于生理本能动因之上，在此基础上发展和演化出来的。宗教源于史前人类的巫术，而体饰发展的宗教动因则正是在史前人类的巫术活动中和在这种巫术思想指导下逐渐形成并在人们的思想中根深蒂固。原始人类在劳动实践过程中，逐步对自然界中一些与他们生活密切相关的材料如植物的果实、种子、动物的羽毛、牙齿、骨骼以及石（玉）料产生一种朦胧的神秘看法，他们甚至将之作为自己巫术活动中的崇拜对象，赋之予神秘的力量。 　　如他们将植物的果实或种子串挂在母性身上以祈求繁衍子女；将狩猎动物的毛皮、牙齿、骨骼穿挂与身上以求得狩猎的成功和自身的平安；对石（玉）料的崇拜，则是源于原始人对石器工具的深厚感情，其中略有光泽和色彩鲜艳夺目者，被视为是他们心目中某个神秘主宰者对他们的馈赠品，他们更是小心地收藏和加以保护，而在这一过程中，又逐渐丰富了这种自然崇拜物的内涵，ZG玉文化Z初的启蒙思想正是源于此。在ZG石器时代的各种文化中，玉一直是被视为一种有着丰富灵性的自然崇拜物，广泛地使用于巫术仪式中。并为史前人随身携带，一则作为美化自身的装饰，另则作为一种避邪去灾、逢凶化吉的吉祥物。在西方古老文明中，有色宝石的熟悉十分久远，它们在被熟悉和利用过程中同样被赋予了某种神秘的宗教力量，古巴比伦国在距今6000年前就将祖母绿献于女神像前祈求某种神秘的力量，海兰宝石被视为海水的精华，以祈求海神保佑航行或捕鱼的安全。

  赞(6)

  回复(0)

  评论

  评论

  登录后参与评论